Komedia Judyty to nowa interpretacja biblijnej historii, która na przestrzeni wieków wielokrotnie przyciągała uwagę artystów, kompozytorów i poetów. Próba zrozumienia życia i czynów Judyty z dzisiejszej perspektywy, zrozumienia nie tylko religijnych, lecz również psychologicznych motywacji zachowań biblijnych bohaterów, próba interpretacji historii Judyty jako uniwersalnej przypowieści o zderzeniu losów człowieka z nieubłaganym motorem historii, o konflikcie szczęścia osobistego z obowiązkiem publicznym, jako przykład poświęcenia jednostki dla ocalenia Ojczyzny.

Spektakl stawia wiele niewygodnych pytań, porusza problem patriotyzmu, terroryzmu, natury tyranii i sposobów walki z nią. Czy jedna osoba, jedna kobieta może uratować kraj przed tyranem i agresorem? W którym momencie opór wobec przemocy zamienia się w przemoc, a fanatyczna wiara w terroryzm? Ten temat nabierają szczególnej aktualności w świetle protestów politycznych 2020 roku na Białorusi (białoruska rewolucja miała „kobiecą twarz”) oraz obecnej wojny między Rosją a Ukrainą (wiele przykładów bohaterstwa i poświęcenia ukraińskich kobiet w walce z rosyjskim agresorem).

.
Wystawienie takiej sztuki jest dziś niemożliwe ani w Białorusi, ani w Rosji. Spektakl Judita zaplanowany jako współpraca polskiej ekipy realizatorów (reżyseria, scenografia, muzyka) z białoruskimi aktorami z niezależnego zespołu Kupałaucy we współczesnym kontekście politycznym i kulturowym nabiera cech manifestu programowego, ma wybrzmieć jako artystyczny protest przeciwko przemocy, w obronie wszelkich ciemiężonych narodowych tożsamości i prawa każdego narodu do własnego losu, do własnej tożsamości religijnej i kulturowej.

Spektakl w języku białoruskim z polskimi napisami.
.
Występują aktorzy niezależnej grupy Kupałaucy: Aleksander Harcujew, Alaksandr Kaziełło , Zoja Biełochwościk, Walentina Harcujewa.